OtkОб'яв OtkrivenjeОб'явлення, poglavljeрозділ OtkrivenjeОб'явлення св. Івана Богослова, poglavljeрозділ 19

Pobjedna pjesma i svadba Jaganjčeva

Poslije toga začuh kao jaki glas velikog mnoštva u nebu gdje govori:

»Aleluja!

Spasenje i slava, i moć našemu Bogu!

Doista su istiniti i pravedni njegovi sudovi,

jer je osudio veliku bludnicu

koja pokvari zemlju svojim bludom,

i na njoj osvetio krv svojih slugu.«

I opet rekoše:

»Aleluja!

Njezin dim diže se u vijeke vjekova.«

Padoše tada dvadeset i četiri starješine i četiri bića, i pokloniše se Bogu koji sjedi na prijestolju i rekoše:

»Amen! Aleluja!«

Od prijestolja izađe glas govoreći:

»Hvalite našega Boga

sve njegove sluge,

i koji ga se bojite,

mali i veliki!«

I začuh kao glas mnogoga naroda, i kao glas mnogih voda, i kao glas jakih gromova, koji govore:

»Aleluja,

jer zakraljeva Gospodin,

naš Svemogući Bog!

Radujmo se i veselimo

i dajmo mu slavu,

jer dođe svadba Jaganjčeva,

i zaručnica se njegova opremila.(a)19,7 »Svadba Jaganjčeva«. U SZ proroci nazivaju Boga zaručnikom ili mužem Izraela (Iz 54,1-8; Hoš 2,16-18). Metafora je tim ljepša što je »Izrael« u hebrejskom ženskog roda. Kršćanstvo je preuzelo tu metaforu te je malo prilagodilo: a) Krist je zaručnik Crkve (2 Kor 11,1-4; Ef 5,23.25.32); b) svadba, kao savršeno ostvarenje Saveza, očekuje se o svršetku vremena (usp. Mt 22,2; 25,1-13).

Dano joj je da se obuče u sjajno platno.«

A platno je pravednost svetih. I reče mi: »Napiši: blago onima koji su pozvani na Jaganjčevu svadbenu gozbu!« Također mi reče: »Ovo su istinite Božje riječi.« I padoh pred njegove noge, da mu se poklonim. On mi uzvrati: »Nemoj! Ja sam sluga kao i ti i tvoja braća koja imaju Isusovo svjedočanstvo. Bogu se klanjaj!« Jer je Isusovo svjedočanstvo duh proroštva.

Mesijina pobjeda

Vidjeh otvoreno nebo, i gle: bijeli konj, a njegov jahač zove se Vjerni i Istiniti. On sudi i vojuje po pravdi. Oči su mu kao ognjeni plamen i na njegovoj glavi mnoge krune; ima napisano ime koje nitko ne zna, nego on sam. I odjeven je u odjeću umočenu u krv, i ime mu je »Riječ Božja«.(b)19,13 »Odjeća umočena u krv« – aluzija na Iz 63,1-3 (usp. Otk 19,15), što su židovski Targumi tumačili kao proročanstvo o sudu koji će provesti Mesija. Nebeske vojske jahale su za njim na bijelim konjima, odjevene u bijelo i čisto platno. Iz njegovih usta izlazi oštri mač, da njim pobije poganske narode. On će njima vladati željeznim žezlom. On gazi tijesak žestokoga vina gnjeva Svemogućega Boga. Nosi na odjeći i na svome bedru napisano ime: »Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima«.

Vidjeh jednoga anđela gdje stoji na suncu i viče jakim glasom, govoreći svim pticama što su letjele posred neba: »Dođite, i skupite se na veliku Božju gozbu: da jedete mesa kraljeva, i mesa vojskovođa, i mesa mogućnika, i mesa konja i njihovih jahača, i mesa sviju slobodnjaka i robova, malih i velikih!« I vidjeh zvijer i kraljeve zemlje i njihove vojske skupljene da zametnu rat s onim koji sjedi na konju, i s njegovom vojskom. I bi uhvaćena Zvijer, a s njom i lažni prorok koji je pred njom činio znakove te zavodio ljude što su primili žig Zvijeri i klanjali se njezinoj slici. Oboje su bili živi bačeni u ognjeno jezero u kojem gori sumpor. Ostali su pobijeni mačem koji izađe iz usta onoga što jaše na konju. Sve se ptice nasitiše njihova mesa.