ИакЯк ИаковаЯкава, главараздзел Послание ИаковаПасланне Якава, главараздзел 4

Откуда среди вас войны и раздоры? Разве не от того, что телесные удовольствия гонят вас в поход?Вы стремитесь к тому, чего не имеете, убиваете и завидуете – но так и не можете этого достичь. Вы сражаетесь и воюете – но ведь не просите, чего у вас нет.А если и просите, не получаете, потому что просьба ваша дурна, вы стремитесь лишь растратить себя в удовольствиях.Распутники! Разве не знаете, что дружить с этим миром – значит враждовать с Богом? Кто хочет быть другом для этого мира, становится врагом Богу.Не думаете ли, что Писание зря говорит: «В нас обитает Дух, и он нас любит до ревности»?4:5 Точного источника у цитаты нет, видимо, это общий вывод из разных мест Писания, где говорится о ревности Бога (например, Пс 77:58; 78:5 и др.).Но и благодати Он нам дает всё больше, потому и сказано в Писании: «Бог противится гордецам, а смиренных одаряет благодатью»4:6 Цитата из Притч 3:34..

Итак, подчинитесь Богу и боритесь с дьяволом – тогда он убежит от вас.Приблизьтесь к Богу – и Он приблизится к вам. Омойте руки, грешники, очистите сердца, двоедушные!Печальтесь, плачьте и рыдайте! Смех ваш пусть превратится в плач, а радость – в сокрушение.Смиритесь перед Господом – и Он возвысит вас!

Не наговаривайте друг на друга, братья. Кто наговаривает на брата или его осуждает, тот наговаривает на Закон и его осуждает – а если ты осуждаешь Закон, ты уже его не исполняешь, ты ставишь себя над ним судьей.Есть Единый Законодатель и Судья, Он может спасти или погубить. А ты кто такой, чтобы осуждать ближнего?

Теперь обращусь к тем, кто говорит: «Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, там проведем год, будем торговать и получим прибыль».Вы же не знаете, что произойдет с вашей жизнью даже завтра – вы словно пар, что возник ненадолго и сразу исчез.Лучше скажите так: «Если Господь пожелает, будем живы и сделаем то или это».Вы же теперь хвалитесь своим высокомерием, а от такой похвальбы не бывает ничего хорошего.Итак, кто знает, как поступать правильно, но не поступает – на том грех.