МфМц От МатфеяПаводле Мацвея, главараздзел От Матфея святое благовествованиеПаводле Мацвея Святое Дабравесце, главараздзел 4

А потом Иисус был отведен Духом в пустыню, где Ему предстояло искушение от дьявола.Иисус постился сорок дней и сорок ночей и наконец ощутил сильный голод.Тогда дьявол приблизился и стал Его искушать:

– Если Ты – Сын Божий, повели, чтобы эти камни превратились в хлебы!

Иисус сказал в ответ:

– Написано: «Не хлебом одним будет жив человек, а всяким словом, что из уст Господних исходит»(a)4:4 Цитата из Втор 8:3..

Тогда дьявол переносит его в Святой город(b)4:5 Святой город – Иерусалим. В нем был расположен Храм, огромный по тем временам комплекс построек. Любое необычное происшествие в Храме стало бы немедленно всем известно и было бы воспринято как знак свыше. и ставит на самый верх одного из храмовых строенийсо словами:

– Если Ты – Сын Божий, бросься вниз. Ведь написано: «Ангелам Своим даст повеление о Тебе, чтобы они тебя понесли на руках и о камень не споткнулась твоя нога»(c)4:6 Цитата из Пс 90:11-12..

Иисус ответил:

– Также написано: «Не искушай Господа Бога твоего»(d)4:7 Цитата из Втор 6:16..

Тогда дьявол переносит Его на очень высокую гору, показывает все царства этого мира в их славеи говорит Ему:

– Всё это я отдам Тебе, если поклонишься мне до земли.

На это Иисус отвечает ему:

– Прочь, сатана!(e)4:10 Слово «дьявол» собственно греческое и означает «лжец, клеветник», а слово «сатана» заимствовано из евр. яз. и означает «противник, враг». Вот как написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, чти Его одного!»(f)4:10 Несколько измененная цитата из Втор 6:13.

Тогда дьявол оставил Его в покое, но явились ангелы и стали Ему прислуживать.

Когда Иисус услышал, что Иоанна схватили(g)4:12 Схватили – или: предали. Речь идет об аресте Иоанна Крестителя по приказу правителя Галилеи и Переи Ирода Антипы, но Матфей не сообщает никаких подробностей об этом аресте. Возможно, имелось в виду, что кто-то его предал, но это выражение может означать и простой арест. О причинах ареста рассказано в 14:3-4., Он отправился в Галилею.Оставив Назарет, он поселился в Капернауме на побережье(h)4:13 Имеется в виду берег Галилейского (Тивериадского, Генисаретского) пресноводного озера, которое тогда обычно называлось морем. Капернаум – главный город на его северном побережье. В этих краях проходила бо́льшая часть жизни Иисуса., в краю Завулона и Неффалима(i)4:13 Матфей подчеркивает, что при разделе Ханаана эта территория была отдана племенам Завулона и Неффалима, чтобы дальше указать на сбывшееся пророчество..Так исполнилось предсказанное через пророка Исайю:«Земля Завулона, земля Неффалима, что на пути к морю, и Заиорданье, и языческая Галилея –народ, сидевший во тьме, увидел великий свет; тем, кто обитал в краю смертного мрака, – воссиял свет!»(j)4:16 Цитата из Ис 9:1-2.

Тогда Иисус и начал Свою проповедь:

– Покайтесь! Царство Небес уже близко.

Проходя по берегу Галилейского моря, Он увидел двух братьев: Симона по прозванию Петр(k)4:18 На греческом имя Петр означает «камень, скала». В 16:18 Матфей связывает это новое имя с твердой верой Петра. Марк (3:16) и Лука (6:14) сообщают, что его дал Симону сам Иисус. и его брата Андрея – они забрасывали в море сети, ведь они были рыбаками.И говорит им Иисус:

– Вперед, за Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.

Они сразу же оставили сети и пошли за Ним.Пройдя еще дальше, Он увидел двух других братьев: Иакова, сына Зеведея, вместе с его братом Иоанном и отцом их Зеведеем – они в лодке чинили свои сети. Он позвал их,и они сразу же оставили лодку и отца и пошли за Иисусом.

Так Он ходил и наставлял их в синагогах по всей Галилее: возвещал Евангелие Царства(l)4:23 Весть о Царстве Небес или Божьем Царстве как о правлении Бога в этом мире – главная тема проповеди Иисуса (Евангелия как Благой вести), исцелял в народе всех, кто страдал какой-либо болезнью или недугом.Слух о нем прошел по всей Сирии(m)4:24 Сирия – большая римская провинция, включавшая территорию совр. Сирии, Ливана и часть Турции, столицей ее была Антиохия. Иудея считалась самостоятельной провинцией, но в значительной мере зависела от Антиохии. По-видимому, здесь имеются в виду дальние области к северу от Галилеи, не входившие в провинцию Иудея.. К нему стали приносить всех, кто страдал от всяких болезней и припадков, кто был одержим бесами, эпилептиков и парализованных.За Ним ходило множество людей из Галилеи, из Десятиградия(n)4:25 Десятиградие – расположенный в Ханаане (Палестине, Святой земле) союз десяти эллинистических городов., из Иерусалима, из Иудеи и Заиорданья.