The Ten Commandments
The Ten Commandments are recorded in chapter 20 of Exodus and in chapter 5 of Deuteronomy. The Old Testament calls them “the words of the covenant” (Exod 34:28) and “the ten words” (Exod 34:28; Deut 4:13); the New Testament calls them “the commandments”, in Greek ἐντολαί (Matt 19:17; Rom 13:9). Today they are often called the Decalogue, from the Greek δέκα λόγοι, “ten words”.
The two records of the Ten Commandments are essentially the same, but they give different grounds for the Sabbath commandment: in Exodus it rests on the creation of the world, in Deuteronomy on Israel’s deliverance from slavery in Egypt.
In the New Testament Jesus and the apostles refer to these commandments more than once — to all of them except the Sabbath commandment. They speak above all of keeping them inwardly rather than outwardly and single out two chief requirements: love for God and love for one’s neighbour.
Exodus and Deuteronomy
“Eu sou o Senhor, seu Deus, que o tirei da terra do Egito, da terra da sua escravidão.
Não tenha outros deuses além de mim.
Não faça para você imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não se prostre diante delas nem as adore, pois eu sou o Senhor, seu Deus, e exijo exclusividade. Eu deixo que as consequências do pecado daqueles que me odeiam recaiam sobre seus filhos, seus netos e bisnetos; mas mostro lealdade, amor e misericórdia a milhares de gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.
Não use o nome do Senhor, seu Deus, sem o devido respeito, pois o Senhor não perdoará aqueles que usam o seu nome desrespeitosamente.
Lembre-se do dia de sábado, para o santificar. Durante seis dias você trabalhará para o seu sustento, mas o sétimo dia é o sábado em honra ao Senhor, o seu Deus. Nesse dia não faça nenhum trabalho, nem você, nem seu filho, nem sua filha, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seus animais, nem o estrangeiro que estiver vivendo em sua casa. Pois em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas no sétimo dia descansou. Por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou.
Honre seu pai e sua mãe, para que você viva por muito tempo na terra que o Senhor, seu Deus, lhe dá.
Não mate.
Não adultere.
Não roube.
Não dê falso testemunho contra o seu próximo.
Não cobice a casa do seu próximo. Não cobice a esposa, o escravo ou a escrava, o boi ou o jumento, nem qualquer outra coisa que pertença ao seu próximo”.
“Eu sou o Senhor, seu Deus, que o tirou do Egito, da terra da escravidão.
Não tenha outros deuses além de mim.
Não faça para você imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não se prostre diante delas nem as adore, pois eu sou o Senhor, seu Deus, e exijo exclusividade. Eu deixo que as consequências do pecado, daqueles que me odeiam, recaiam sobre seus filhos, seus netos e bisnetos, mas mostro lealdade, amor e misericórdia a milhares de gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.
Não use o nome do Senhor, seu Deus, sem o devido respeito, pois o Senhor não perdoará aquele que usar o seu nome desrespeitosamente.
Lembre-se do dia de sábado, para o santificar. Durante seis dias você trabalha para o seu sustento, mas o sétimo dia é o sábado em honra ao Senhor, seu Deus. Nesse dia não faça nenhum trabalho, nem você, nem seu filho, nem sua filha, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seus animais, nem o estrangeiro que estiver vivendo em sua casa, para que seu servo e sua serva possam também descansar, assim como você. Lembre-se que você já foi escravo na terra do Egito e que o Senhor, seu Deus, o tirou de lá com seu grande poder e incrível força. Por isso, o Senhor, seu Deus, ordena que você guarde o dia de sábado.
Honre seu pai e sua mãe, como o Senhor, seu Deus, lhe ordenou, para que você tenha uma vida longa e para que tudo vá bem com você na terra que o Senhor, seu Deus, lhe dá.
Não mate.
Não adultere.
Não roube.
Não dê falso testemunho contra o seu próximo.
Não deseje a esposa do seu próximo, nem sua casa, nem seu campo, nem seu escravo, nem sua escrava, nem seu boi, nem seu jumento, nem qualquer outra coisa que pertença ao seu próximo”.
How the commandments are numbered
The text holds more than ten precepts, and there is more than one way to divide it into ten commandments. The table shows which commandment each passage counts as in each tradition; a dash means the passage is not counted among the commandments, and “pre.” marks the preamble: it has no number of its own but is held to be part of the Ten Commandments.
| Text | Exodus | Deuteronomy | Septuagint | Talmud | Augustine | Philo | Catholic | Lutheran | Reformed |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| “I am the LORD thy God…” | 20:2 | 5:6 | — | 1 | — | — | 1 | — | pre. |
| “Thou shalt have no other gods before me” | 20:3 | 5:7 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| “Thou shalt not make unto thee any graven image…” | 20:4–6 | 5:8–10 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | — | 2 |
| “Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain…” | 20:7 | 5:11 | 3 | 3 | 2 | 3 | 2 | 2 | 3 |
| “Remember (keep) the sabbath day…” | 20:8–11 | 5:12–15 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| “Honour thy father and thy mother…” | 20:12 | 5:16 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 5 |
| “Thou shalt not kill” | 20:13 | 5:17 | 6 | 6 | 5 | 7 | 5 | 5 | 6 |
| “Thou shalt not commit adultery” | 20:14 | 5:18 | 7 | 7 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 |
| “Thou shalt not steal” | 20:15 | 5:19 | 8 | 8 | 7 | 8 | 7 | 7 | 8 |
| “Thou shalt not bear false witness…” | 20:16 | 5:20 | 9 | 9 | 8 | 9 | 8 | 8 | 9 |
| “Thou shalt not covet thy neighbour’s house” | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 9 | 10 |
| “Thou shalt not covet thy neighbour’s wife” | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 9 | 10 | 9 | 10 | 10 |
| “…nor his manservant, nor his maidservant… nor any thing that is thy neighbour’s” | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
- Septuagint — the Greek translation of the Old Testament. Its division is followed today by the Orthodox Church and by most Protestant churches, except the Lutherans.
- Talmud — in the Jewish tradition the first commandment is the preamble, “I am the LORD thy God…”.
- Saint Augustine follows the Jewish tradition but does not count the preamble as a commandment, and splits the last commandment, “Thou shalt not covet”, in two, following the word order of Deuteronomy.
- Philo of Alexandria divides the text as the Septuagint does, but has “Thou shalt not kill” and “Thou shalt not commit adultery” the other way round.
- The Catholic Church follows Augustine’s division but counts the preamble as part of the first commandment.
- Lutherans follow Augustine’s division without the prohibition of images and take the text of Exodus as the basis.
- Reformed churches follow the Septuagint’s division; the preamble is held to be a necessary part of the Ten Commandments and is always said together with them.