Десять заповедей

Десять заповедей записаны в 20-й главе книги Исход и в 5-й главе книги Второзаконие. В Ветхом Завете они названы «словами завета» (Исх 34:28) и «десятословием» (Исх 34:28; Втор 4:13), а в Новом Завете — «заповедями», по-гречески ἐντολαί (Мф 19:17; Рим 13:9). Сегодня Десять заповедей часто называют Декалогом — от греческого δέκα λόγοι, «десять слов».

Обе записи Десяти заповедей по сути одинаковы, но заповедь о субботе обоснована в них по-разному: в Исходе — сотворением мира, во Второзаконии — избавлением Израиля из египетского рабства.

В Новом Завете Иисус и апостолы не раз ссылаются на эти заповеди — на все, кроме заповеди о субботе. При этом они говорят прежде всего о внутреннем, а не о внешнем их исполнении и выделяют два главных требования: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Исход и Второзаконие

传十诫
“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
“除了我以外，你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
“不可杀人。
“不可奸淫。
“不可偷盗。
“不可作假见证陷害人。
“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”

Исход 20:2–17 · 现代标点和合本现代标点和合本

神在何烈山与民立约
说：‘我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
‘除了我以外，你不可有别的神。
复述十诫
‘不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
‘不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
‘当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地做过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来，因此耶和华你的神吩咐你守安息日。
‘当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
‘不可杀人。
‘不可奸淫。
‘不可偷盗。
‘不可作假见证陷害人。
‘不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴并他一切所有的。’

Второзаконие 5:6–21 · 现代标点和合本现代标点和合本

Как делят заповеди

В тексте больше десяти повелений, и разделить его на десять заповедей можно по-разному. В таблице — какой по счёту заповедью считается каждое место в каждой традиции; прочерк значит, что место в счёт заповедей не входит, а «вст.» — что это вступление: своего номера у него нет, но оно считается частью Десяти заповедей.

Текст	Исход	Второзаконие	Септуагинта	Талмуд	Августин	Филон	Католики	Лютеране	Реформаты
«Я Господь, Бог твой…»	20:2	5:6	—	1	—	—	1	—	вст.
«Да не будет у тебя других богов…»	20:3	5:7	1	2	1	1	1	1	1
«Не делай себе кумира…»	20:4–6	5:8–10	2	2	1	2	1	—	2
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…»	20:7	5:11	3	3	2	3	2	2	3
«Помни (наблюдай) день субботний…»	20:8–11	5:12–15	4	4	3	4	3	3	4
«Почитай отца твоего и мать твою…»	20:12	5:16	5	5	4	5	4	4	5
«Не убивай»	20:13	5:17	6	6	5	7	5	5	6
«Не прелюбодействуй»	20:14	5:18	7	7	6	6	6	6	7
«Не кради»	20:15	5:19	8	8	7	8	7	7	8
«Не произноси ложного свидетельства…»	20:16	5:20	9	9	8	9	8	8	9
«Не желай дома ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	9	10
«Не желай жены ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	9	10	9	10	10
«…ни раба его, ни рабыни его… ничего, что у ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	10	10

Септуагинта — греческий перевод Ветхого Завета. Её деление сегодня приняли православная и большинство протестантских церквей, кроме лютеран.
Талмуд — по еврейской традиции первая заповедь — вступление «Я Господь, Бог твой…».
Блаженный Августин следует еврейской традиции, но вступление заповедью не считает, а последнюю заповедь «Не желай» делит на две по порядку слов во Второзаконии.
Филон Александрийский делит так же, как Септуагинта, но заповеди «Не убивай» и «Не прелюбодействуй» у него поменялись местами.
Католическая церковь следует делению Августина, но вступление считает частью первой заповеди.
Лютеране следуют делению Августина, но без запрета на изображения; за основу берут текст книги Исход.
Реформатские церкви следуют делению Септуагинты; вступление считается необходимой частью Десяти заповедей и обязательно произносится вместе с ними.