Десять заповедей
Десять заповедей записаны в 20-й главе книги Исход и в 5-й главе книги Второзаконие. В Ветхом Завете они названы «словами завета» (Исх 34:28) и «десятословием» (Исх 34:28; Втор 4:13), а в Новом Завете — «заповедями», по-гречески ἐντολαί (Мф 19:17; Рим 13:9). Сегодня Десять заповедей часто называют Декалогом — от греческого δέκα λόγοι, «десять слов».
Обе записи Десяти заповедей по сути одинаковы, но заповедь о субботе обоснована в них по-разному: в Исходе — сотворением мира, во Второзаконии — избавлением Израиля из египетского рабства.
В Новом Завете Иисус и апостолы не раз ссылаются на эти заповеди — на все, кроме заповеди о субботе. При этом они говорят прежде всего о внутреннем, а не о внешнем их исполнении и выделяют два главных требования: любовь к Богу и любовь к ближнему.
Исход и Второзаконие
I [am] the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered], which have brought youi out of the land of Mitzrayim [Egypt - The Narrow Place], out of the house of bondage.
youi shall have no other gods before me.
youi shall not make unto youi any graven image, or any likeness [of anything] that [is] in heaven above, or that [is] in the earth beneath, or that [is] in the water under the earth:
youi shall not bow down yourself to them, nor serve them: for I the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] [am] El Kana [a jealous God], visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth [generation] of them that hate me;
And showing mercy unto thousands of them that love me, and keep my commandments.
youi shall not take the name of the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] in vain; for the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) will not hold him guiltless that takes his name in vain.
Remember the Shabbat [Rest] day, to keep it holy.
Six days shall youi labour, and do all youi work:
But the seventh day [is] the Shabbat [Rest] of the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered]: [in it] youi shall not do any work, youi, nor youi son, nor youi daughter, youi manservant, nor youi maidservant, nor youi cattle, nor youi stranger that [is] within youi gates:
For [in] six days the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) made heaven and earth, the sea, and all that in them [is], and rested the seventh day: wherefore the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) Blessed (Favored by God; happy; prosperous) the Shabbat [Rest] day, and consecrated it.
Honour youi father and youi mother: that youi days may be long upon the land which the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] gives youi.
youi shall not kill.
youi shall not commit adultery.
youi shall not steal.
youi shall not bear false witness against youi neighbour.
youi shall not covet youi neighbour’s house, youi shall not covet youri neighbour’s wife, nor his manservant, nor his maidservant, nor his ox, nor his ass, nor anything that [is] youri neighbour’s.
I [am] the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered], which brought youi out of the land of Mitzrayim [Egypt - The Narrow Place], from the house of bondage.
youi shall have none other gods before me.
youi shall not make youi [any] graven image, [or] any likeness [of anything] that [is] in heaven above, or that [is] in the earth beneath, or that [is] in the waters beneath the earth:
youi shall not bow down yourself unto them, nor serve them: for I the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] [am] a jealous God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered], visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth [generation] of them that hate me,
And showing mercy unto thousands of them that love me and keep my commandments.
youi shall not take the name of the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] in vain: for the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) will not hold [him] guiltless that takes his name in vain.
Keep the Shabbat [Rest] day to sanctify (make holy; set apart for God’s use) it, as the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] has commanded youi.
Six days youi shall labour, and do all youi work:
But the seventh day [is] the Shabbat [Rest] of the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered]: [in it] youi shall not do any work, youi, nor youi son, nor youi daughter, nor youi manservant, nor youi maidservant, nor youi ox, nor youi ass, nor any of youi cattle, nor youi stranger that [is] within youi gates; that youi manservant and youi maidservant may rest as well as youi.
And remember that youi were a servant in the land of Mitzrayim [Egypt - The Narrow Place], and [that] the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] brought youi out there through a mighty hand and by a stretched out arm: therefore the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] commanded youi to keep the Shabbat [Rest] day.
Honour youi father and youi mother, as the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] has commanded youi; that youi days may be prolonged, and that it may go well with youi, in the land which the LORD-Yehōvah (Messiah Pre-Incarnate) youi God-Elōhīm (The Living Word) [The Many Powered] gives youi.
youi shall not kill.
Neither shall youi commit adultery.
Neither shall youi steal.
Neither shall youi bear false witness against youi neighbour.
Neither shall youi desire youi neighbour’s wife, neither shall youi covet youi neighbour’s house, his field, or his manservant, or his maidservant, his ox, or his ass, or any [thing] that [is] youi neighbour’s.
Как делят заповеди
В тексте больше десяти повелений, и разделить его на десять заповедей можно по-разному. В таблице — какой по счёту заповедью считается каждое место в каждой традиции; прочерк значит, что место в счёт заповедей не входит, а «вст.» — что это вступление: своего номера у него нет, но оно считается частью Десяти заповедей.
| Текст | Исход | Второзаконие | Септуагинта | Талмуд | Августин | Филон | Католики | Лютеране | Реформаты |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| «Я Господь, Бог твой…» | 20:2 | 5:6 | — | 1 | — | — | 1 | — | вст. |
| «Да не будет у тебя других богов…» | 20:3 | 5:7 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| «Не делай себе кумира…» | 20:4–6 | 5:8–10 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | — | 2 |
| «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…» | 20:7 | 5:11 | 3 | 3 | 2 | 3 | 2 | 2 | 3 |
| «Помни (наблюдай) день субботний…» | 20:8–11 | 5:12–15 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| «Почитай отца твоего и мать твою…» | 20:12 | 5:16 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 5 |
| «Не убивай» | 20:13 | 5:17 | 6 | 6 | 5 | 7 | 5 | 5 | 6 |
| «Не прелюбодействуй» | 20:14 | 5:18 | 7 | 7 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 |
| «Не кради» | 20:15 | 5:19 | 8 | 8 | 7 | 8 | 7 | 7 | 8 |
| «Не произноси ложного свидетельства…» | 20:16 | 5:20 | 9 | 9 | 8 | 9 | 8 | 8 | 9 |
| «Не желай дома ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 9 | 10 |
| «Не желай жены ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 9 | 10 | 9 | 10 | 10 |
| «…ни раба его, ни рабыни его… ничего, что у ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
- Септуагинта — греческий перевод Ветхого Завета. Её деление сегодня приняли православная и большинство протестантских церквей, кроме лютеран.
- Талмуд — по еврейской традиции первая заповедь — вступление «Я Господь, Бог твой…».
- Блаженный Августин следует еврейской традиции, но вступление заповедью не считает, а последнюю заповедь «Не желай» делит на две по порядку слов во Второзаконии.
- Филон Александрийский делит так же, как Септуагинта, но заповеди «Не убивай» и «Не прелюбодействуй» у него поменялись местами.
- Католическая церковь следует делению Августина, но вступление считает частью первой заповеди.
- Лютеране следуют делению Августина, но без запрета на изображения; за основу берут текст книги Исход.
- Реформатские церкви следуют делению Септуагинты; вступление считается необходимой частью Десяти заповедей и обязательно произносится вместе с ними.