Десять заповедей

Десять заповедей записаны в 20-й главе книги Исход и в 5-й главе книги Второзаконие. В Ветхом Завете они названы «словами завета» (Исх 34:28) и «десятословием» (Исх 34:28; Втор 4:13), а в Новом Завете — «заповедями», по-гречески ἐντολαί (Мф 19:17; Рим 13:9). Сегодня Десять заповедей часто называют Декалогом — от греческого δέκα λόγοι, «десять слов».

Обе записи Десяти заповедей по сути одинаковы, но заповедь о субботе обоснована в них по-разному: в Исходе — сотворением мира, во Второзаконии — избавлением Израиля из египетского рабства.

В Новом Завете Иисус и апостолы не раз ссылаются на эти заповеди — на все, кроме заповеди о субботе. При этом они говорят прежде всего о внутреннем, а не о внешнем их исполнении и выделяют два главных требования: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Исход и Второзаконие

«Yo soy el Señor tu Dios que te sacó de Egipto, donde eras esclavo.

»No tendrás otros dioses además de mí.

»No te harás ídolos ni imágenes de nada que esté en el cielo, en la tierra o en lo profundo del mar. No te inclinarás delante de ninguna imagen ni la adorarás, porque yo, el Señor tu Dios, soy muy celoso, y no compartiré con otros dioses la honra que me pertenece. Cuando castigo a alguien por sus pecados, el castigo alcanza a sus hijos, a sus nietos y a sus bisnietos. Pero derramo mi amor sobre millares de generaciones de los que me aman y obedecen mis mandamientos.

»No usarás el nombre del Señor tu Dios en vano ni en forma irreverente. No dejaré sin castigo a quien se atreva a usar mi nombre sin el debido respeto.

»Acuérdate de observar el día de reposo, es decir, el sábado, como día santo. Seis días de la semana son para los quehaceres cotidianos y el trabajo regular. Pero el séptimo día es día de reposo delante del Señor tu Dios. Ese día no harán trabajo de ninguna clase tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tus esclavos, ni tus huéspedes, ni tus animales, porque en seis días hizo el Señor los cielos, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó el séptimo día. Por eso bendijo el día de reposo y lo santificó.

»Honra a tu padre y a tu madre, para que tengas una vida larga y buena en la tierra que el Señor tu Dios te da.

»No matarás.

»No cometerás adulterio.

»No robarás.

»No darás un testimonio falso en contra de tu prójimo.

»No codiciarás la casa de tu prójimo: no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su buey, ni su burro, ni ninguna otra cosa que le pertenezca».

Исход 20:2–17 · NBVNueva Biblia Viva

»Yo soy el Señor tu Dios que te liberó de la esclavitud de Egipto.

»No tendrás dioses ajenos delante de mí.

»No te harás ídolos, no adorarás imágenes; sean de hombre o mujer, de aves, de animales o de peces. No te inclinarás delante de imagen alguna para adorarla de ninguna forma, porque yo, el Señor tu Dios; soy un Dios celoso. Yo castigo la maldad que haga un jefe de clan, incluyendo la tercera y cuarta generación de los que me odian; pero muestro misericordia a muchas generaciones de los que me aman y obedecen mis mandamientos.

»No usarás mi nombre en vano. No daré por inocente al que lo haga. Yo el Señor tu Dios.

»Guarda el día de reposo como un día santo. Este es mi mandamiento. Trabaja seis días, pero el séptimo le pertenece al Señor tu Dios; en ese día nadie en tu casa debe trabajar: tú, tus hijos e hijas, tus esclavos, tus bueyes, tus burros, ni ninguno de tus animales, ni los extranjeros que se han establecido entre ustedes. Todos deben descansar juntamente contigo, especialmente tus esclavos y tus esclavas. Recuerda que tú mismo fuiste esclavo en Egipto, y el Señor tu Dios te sacó de ese país con gran demostración de poder. Esa es la razón para obedecer este mandamiento.

»Honra a tu padre y a tu madre, tal como el Señor tu Dios te ordenó. Si lo haces, tendrás una vida larga y próspera en la tierra que te da.

»No matarás, ni cometerás adulterio, ni robarás, ni acusarás falsamente a tu prójimo. Tampoco codiciarás la esposa de otro hombre, ni su casa, ni su tierra, ni sus esclavos, ni sus bueyes, ni sus burros ni cosa alguna que él posea.

Второзаконие 5:6–21 · NBVNueva Biblia Viva

Как делят заповеди

В тексте больше десяти повелений, и разделить его на десять заповедей можно по-разному. В таблице — какой по счёту заповедью считается каждое место в каждой традиции; прочерк значит, что место в счёт заповедей не входит, а «вст.» — что это вступление: своего номера у него нет, но оно считается частью Десяти заповедей.

Текст Исход Второзаконие Септуагинта Талмуд Августин Филон Католики Лютеране Реформаты
«Я Господь, Бог твой…» 20:2 5:6 — 1 — — 1 — вст.
«Да не будет у тебя других богов…» 20:3 5:7 1 2 1 1 1 1 1
«Не делай себе кумира…» 20:4–6 5:8–10 2 2 1 2 1 — 2
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…» 20:7 5:11 3 3 2 3 2 2 3
«Помни (наблюдай) день субботний…» 20:8–11 5:12–15 4 4 3 4 3 3 4
«Почитай отца твоего и мать твою…» 20:12 5:16 5 5 4 5 4 4 5
«Не убивай» 20:13 5:17 6 6 5 7 5 5 6
«Не прелюбодействуй» 20:14 5:18 7 7 6 6 6 6 7
«Не кради» 20:15 5:19 8 8 7 8 7 7 8
«Не произноси ложного свидетельства…» 20:16 5:20 9 9 8 9 8 8 9
«Не желай дома ближнего твоего» 20:17 5:21 10 10 10 10 10 9 10
«Не желай жены ближнего твоего» 20:17 5:21 10 10 9 10 9 10 10
«…ни раба его, ни рабыни его… ничего, что у ближнего твоего» 20:17 5:21 10 10 10 10 10 10 10
  • Септуагинта — греческий перевод Ветхого Завета. Её деление сегодня приняли православная и большинство протестантских церквей, кроме лютеран.
  • Талмуд — по еврейской традиции первая заповедь — вступление «Я Господь, Бог твой…».
  • Блаженный Августин следует еврейской традиции, но вступление заповедью не считает, а последнюю заповедь «Не желай» делит на две по порядку слов во Второзаконии.
  • Филон Александрийский делит так же, как Септуагинта, но заповеди «Не убивай» и «Не прелюбодействуй» у него поменялись местами.
  • Католическая церковь следует делению Августина, но вступление считает частью первой заповеди.
  • Лютеране следуют делению Августина, но без запрета на изображения; за основу берут текст книги Исход.
  • Реформатские церкви следуют делению Септуагинты; вступление считается необходимой частью Десяти заповедей и обязательно произносится вместе с ними.