Десять заповедей

Десять заповедей записаны в 20-й главе книги Исход и в 5-й главе книги Второзаконие. В Ветхом Завете они названы «словами завета» (Исх 34:28) и «десятословием» (Исх 34:28; Втор 4:13), а в Новом Завете — «заповедями», по-гречески ἐντολαί (Мф 19:17; Рим 13:9). Сегодня Десять заповедей часто называют Декалогом — от греческого δέκα λόγοι, «десять слов».

Обе записи Десяти заповедей по сути одинаковы, но заповедь о субботе обоснована в них по-разному: в Исходе — сотворением мира, во Второзаконии — избавлением Израиля из египетского рабства.

В Новом Завете Иисус и апостолы не раз ссылаются на эти заповеди — на все, кроме заповеди о субботе. При этом они говорят прежде всего о внутреннем, а не о внешнем их исполнении и выделяют два главных требования: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Исход и Второзаконие

“我是你的上帝耶和华，曾把你从受奴役之地埃及领出来。
“除我以外，你不可有别的神明。
不可为自己雕刻神像，不可仿照天上、地上和地底下水中的任何形象造神像，不可跪拜它们，也不可供奉它们，因为我——你的上帝耶和华痛恨不贞，我必追讨背弃我之人的罪，从父到子直到三四代。但那些爱我、遵守我诫命的人，我必以慈爱待他们，直到千代。
不可妄用你上帝耶和华的名，违者必被耶和华定罪。
要谨记安息日，守为圣日。你一周可劳碌工作六天，但第七天是你的上帝耶和华的安息日，这一天你和儿女、仆婢、牲畜及你那里的外族人不可做任何工。因为耶和华用六天创造了天地、海洋和其中的万物，第七天便休息了，所以耶和华赐福安息日，把它定为圣日。
要孝敬父母，以便在你的上帝耶和华要赐给你的土地上享长寿。
不可杀人。
不可通奸。
不可偷盗。
不可作伪证陷害人。
不可贪恋别人的房屋，不可贪恋别人的妻子、仆婢、牛驴或其他任何物品。”

Исход 20:2–17 · 当代译本当代译本

“‘我是你的上帝耶和华，曾把你从受奴役之地埃及领出来。
除我以外，你不可有别的神明。
不可为自己雕刻神像，不可仿照天上、地上和地底下水中的任何形象造神像，不可跪拜它们，也不可供奉它们，因为我——你的上帝耶和华痛恨不贞，我必追讨背弃我之人的罪，从父到子直到三四代。但那些爱我、遵守我诫命的人，我必以慈爱待他们，直到千代。
不可妄用你上帝耶和华的名，违者必被耶和华定罪。
要遵照你的上帝耶和华的吩咐守安息日为圣日。你一周可劳碌工作六天，但第七天是你的上帝耶和华的安息日，这一天你和儿女、仆婢、牛驴等牲畜及你那里的外族人不可做任何工，好让仆婢和你一样得到休息。要记住，你曾在埃及做奴隶，你的上帝耶和华伸出臂膀，用大能的手把你从那里领出来。因此，你的上帝耶和华吩咐你守安息日。
要遵照你的上帝耶和华的吩咐孝敬父母，以便在你的上帝耶和华要赐给你的土地上享长寿，蒙祝福。
不可杀人。
不可通奸。
不可偷盗。
不可作伪证陷害人。
不可贪恋别人的妻子，不可贪图别人的房屋、田地、仆婢、牛驴，或其他任何物品。’

Второзаконие 5:6–21 · 当代译本当代译本

Как делят заповеди

В тексте больше десяти повелений, и разделить его на десять заповедей можно по-разному. В таблице — какой по счёту заповедью считается каждое место в каждой традиции; прочерк значит, что место в счёт заповедей не входит, а «вст.» — что это вступление: своего номера у него нет, но оно считается частью Десяти заповедей.

Текст	Исход	Второзаконие	Септуагинта	Талмуд	Августин	Филон	Католики	Лютеране	Реформаты
«Я Господь, Бог твой…»	20:2	5:6	—	1	—	—	1	—	вст.
«Да не будет у тебя других богов…»	20:3	5:7	1	2	1	1	1	1	1
«Не делай себе кумира…»	20:4–6	5:8–10	2	2	1	2	1	—	2
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…»	20:7	5:11	3	3	2	3	2	2	3
«Помни (наблюдай) день субботний…»	20:8–11	5:12–15	4	4	3	4	3	3	4
«Почитай отца твоего и мать твою…»	20:12	5:16	5	5	4	5	4	4	5
«Не убивай»	20:13	5:17	6	6	5	7	5	5	6
«Не прелюбодействуй»	20:14	5:18	7	7	6	6	6	6	7
«Не кради»	20:15	5:19	8	8	7	8	7	7	8
«Не произноси ложного свидетельства…»	20:16	5:20	9	9	8	9	8	8	9
«Не желай дома ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	9	10
«Не желай жены ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	9	10	9	10	10
«…ни раба его, ни рабыни его… ничего, что у ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	10	10

Септуагинта — греческий перевод Ветхого Завета. Её деление сегодня приняли православная и большинство протестантских церквей, кроме лютеран.
Талмуд — по еврейской традиции первая заповедь — вступление «Я Господь, Бог твой…».
Блаженный Августин следует еврейской традиции, но вступление заповедью не считает, а последнюю заповедь «Не желай» делит на две по порядку слов во Второзаконии.
Филон Александрийский делит так же, как Септуагинта, но заповеди «Не убивай» и «Не прелюбодействуй» у него поменялись местами.
Католическая церковь следует делению Августина, но вступление считает частью первой заповеди.
Лютеране следуют делению Августина, но без запрета на изображения; за основу берут текст книги Исход.
Реформатские церкви следуют делению Септуагинты; вступление считается необходимой частью Десяти заповедей и обязательно произносится вместе с ними.