Десять заповедей

Десять заповедей записаны в 20-й главе книги Исход и в 5-й главе книги Второзаконие. В Ветхом Завете они названы «словами завета» (Исх 34:28) и «десятословием» (Исх 34:28; Втор 4:13), а в Новом Завете — «заповедями», по-гречески ἐντολαί (Мф 19:17; Рим 13:9). Сегодня Десять заповедей часто называют Декалогом — от греческого δέκα λόγοι, «десять слов».

Обе записи Десяти заповедей по сути одинаковы, но заповедь о субботе обоснована в них по-разному: в Исходе — сотворением мира, во Второзаконии — избавлением Израиля из египетского рабства.

В Новом Завете Иисус и апостолы не раз ссылаются на эти заповеди — на все, кроме заповеди о субботе. При этом они говорят прежде всего о внутреннем, а не о внешнем их исполнении и выделяют два главных требования: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Исход и Второзаконие

「我是耶和華你的神，是把你從埃及地、從為奴之家領出來的那一位。除我以外，你不可有別的神。
不可為自己造偶像，不可造上天、下地和地底下水中之物的任何形象。不可向它們下拜，也不可服事它們，因為我耶和華你的神是嫉憤的神。恨我的人，我必懲罰他們的罪孽，從父到子，直到三代、四代；愛我並遵守我誡命的人，我必向他們施慈愛，直到千代。
不可妄稱你神耶和華的名，因為妄稱耶和華名的人，耶和華必不讓他免於罪罰。
要記念安息日，把它分別為聖。六天你要勞碌，做你一切工作；但第七日是你神耶和華的安息日，你和你的兒女、僕婢，你的牲畜，以及你城裡的寄居者，都不可做任何工作。因為六日中耶和華造了諸天、大地、海和其中的萬有，在第七日他就安息了，所以耶和華祝福安息日，把它分別為聖。
要孝敬父母，使你的日子在你神耶和華所賜給你的地上長久。
不可殺人。
不可通姦。
不可偷竊。
不可作假見證指證你的鄰人。
不可貪愛你鄰人的房屋，不可貪愛你鄰人的妻子、僕婢、牛驢，以及任何屬於你鄰人的東西。」

Исход 20:2–17 · 標準譯本標準譯本

「我是耶和華你的神，是把你從埃及地為奴之家領出來的那一位。除我以外，你不可有別的神。
不可為自己造偶像，不可造上天、下地和地底下水中之物的任何形象。不可向它們下拜，也不可服事它們，因為我耶和華你的神是嫉憤的神。恨我的人，我必懲罰他們的罪孽，從父到子，甚至到三代、四代；愛我並遵守我誡命的人，我必向他們施慈愛，直到千代。
不可妄稱你神耶和華的名，因為妄稱耶和華名的人，耶和華必不讓他免於罪罰。
要謹守安息日，把它分別為聖，正如你神耶和華所指示你的。六天你要勞碌，做你一切工作；但第七日是你神耶和華的安息日，你和你的兒女、僕婢，你的牛驢和一切牲畜，以及你城裡的寄居者，都不可做任何工作，好讓你的僕婢可以像你一樣休息。要記住，你曾在埃及地作奴隸，而耶和華你的神用大能的手和伸出的膀臂，把你從那裡領了出來，因此耶和華你的神吩咐你要守安息日。
要孝敬父母，正如你神耶和華所指示你的，好讓你的日子長久，在你神耶和華所賜給你的地上蒙福。
不可殺人。
不可通姦。
不可偷竊。
不可作假見證指證你的鄰人。
不可貪愛你鄰人的妻子，不可貪圖你鄰人的房屋、田地、僕婢、牛驢，以及任何屬於你鄰人的東西。」

Второзаконие 5:6–21 · 標準譯本標準譯本

Как делят заповеди

В тексте больше десяти повелений, и разделить его на десять заповедей можно по-разному. В таблице — какой по счёту заповедью считается каждое место в каждой традиции; прочерк значит, что место в счёт заповедей не входит, а «вст.» — что это вступление: своего номера у него нет, но оно считается частью Десяти заповедей.

Текст	Исход	Второзаконие	Септуагинта	Талмуд	Августин	Филон	Католики	Лютеране	Реформаты
«Я Господь, Бог твой…»	20:2	5:6	—	1	—	—	1	—	вст.
«Да не будет у тебя других богов…»	20:3	5:7	1	2	1	1	1	1	1
«Не делай себе кумира…»	20:4–6	5:8–10	2	2	1	2	1	—	2
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…»	20:7	5:11	3	3	2	3	2	2	3
«Помни (наблюдай) день субботний…»	20:8–11	5:12–15	4	4	3	4	3	3	4
«Почитай отца твоего и мать твою…»	20:12	5:16	5	5	4	5	4	4	5
«Не убивай»	20:13	5:17	6	6	5	7	5	5	6
«Не прелюбодействуй»	20:14	5:18	7	7	6	6	6	6	7
«Не кради»	20:15	5:19	8	8	7	8	7	7	8
«Не произноси ложного свидетельства…»	20:16	5:20	9	9	8	9	8	8	9
«Не желай дома ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	9	10
«Не желай жены ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	9	10	9	10	10
«…ни раба его, ни рабыни его… ничего, что у ближнего твоего»	20:17	5:21	10	10	10	10	10	10	10

Септуагинта — греческий перевод Ветхого Завета. Её деление сегодня приняли православная и большинство протестантских церквей, кроме лютеран.
Талмуд — по еврейской традиции первая заповедь — вступление «Я Господь, Бог твой…».
Блаженный Августин следует еврейской традиции, но вступление заповедью не считает, а последнюю заповедь «Не желай» делит на две по порядку слов во Второзаконии.
Филон Александрийский делит так же, как Септуагинта, но заповеди «Не убивай» и «Не прелюбодействуй» у него поменялись местами.
Католическая церковь следует делению Августина, но вступление считает частью первой заповеди.
Лютеране следуют делению Августина, но без запрета на изображения; за основу берут текст книги Исход.
Реформатские церкви следуют делению Септуагинты; вступление считается необходимой частью Десяти заповедей и обязательно произносится вместе с ними.