Десять заповедей
Десять заповедей записаны в 20-й главе книги Исход и в 5-й главе книги Второзаконие. В Ветхом Завете они названы «словами завета» (Исх 34:28) и «десятословием» (Исх 34:28; Втор 4:13), а в Новом Завете — «заповедями», по-гречески ἐντολαί (Мф 19:17; Рим 13:9). Сегодня Десять заповедей часто называют Декалогом — от греческого δέκα λόγοι, «десять слов».
Обе записи Десяти заповедей по сути одинаковы, но заповедь о субботе обоснована в них по-разному: в Исходе — сотворением мира, во Второзаконии — избавлением Израиля из египетского рабства.
В Новом Завете Иисус и апостолы не раз ссылаются на эти заповеди — на все, кроме заповеди о субботе. При этом они говорят прежде всего о внутреннем, а не о внешнем их исполнении и выделяют два главных требования: любовь к Богу и любовь к ближнему.
Исход и Второзаконие
“我是主—你的上帝，是我把你从埃及的土地领了出来，使你摆脱了埃及人的奴役。
“除我之外，你不可崇拜别的神。
“不许你制作任何偶像，不可模仿天上、地上或地下水里的任何形象制作任何塑像或画像。 不可崇拜或侍奉任何偶像，因为我—主，是你的上帝，我忌恨我的子民崇拜其它的神明。排斥我的人，我要追讨他们的罪，直到第三、四代子孙。 但我将善待爱我的和谨守我诫命的人，我将善待他们的子孙千代。
“不可滥用主—你的上帝的名许空愿。凡滥用我的名的人，我必惩罚他。
“要纪念安息日，守它为圣日。 一周里，你可以工作六天， 但第七天是向主—你的上帝表达敬意的休息日。在这一天，无论是你自己和你的儿女，还是男女奴仆都不可做工，甚至你的牲畜和寄居在你的城镇的外族人都不可做工。 因为，主在六天里创造了天地海洋和其中的万物，在第七天休息了，所以，主赐福给安息日，定为圣日。
“要孝敬父母，这样，才能在主—你的上帝赐给你的土地上福寿绵长。
“不可谋杀。
“不可通奸。
“不可偷盗。
“不可作假证陷害他人。
“不可贪图别人的房产，不可贪恋别人的妻子，不可贪图别人的男女奴仆、牛或驴，不可贪图属于他人的任何东西。”
“‘我是主—你的上帝。是我把你从埃及的土地领了出来，使你摆脱了埃及人的奴役。
“‘除我之外，你不可崇拜别的神。
“‘你不可模仿天上、地上或地下水里的任何形象为自己造任何偶像。 不可崇拜或侍奉任何偶像，因为我是主，是你的上帝。我忌恨我的子民崇拜其它的神明。排斥我的人，我要追讨他们的罪，直到第三、四代子孙。 但我要善待爱我的和谨守我的诫命的人，直到他们的千代子孙。
“‘不可滥用主—你的上帝的名许空愿。凡滥用我的名的人，我必惩罚他。
“‘要遵照主—你的上帝的命令，守安息日为圣日。 一周里，你可以工作六天， 但第七天是属于主—你的上帝的安息日。在这一天，无论是你自己、你的儿女和寄居在你的城镇的外族人，还是男女奴仆都不可做工，甚至你的牛、驴和其它牲畜都不可做工。你的男女奴仆应该跟你一样休息。 要记住，你也曾在埃及做过奴隶，是主—你的上帝用他的大能力把你从那里领出来的，因此，主—你的上帝命令你必须守安息日。
“‘你要遵照主—你的上帝的命令，尊敬父母，这样，你才能在主—你的上帝赐给你的土地上长久居住，并且事事顺利。
“‘不可谋杀。
“‘不可通奸。
“‘不可偷盗。
“‘不可作假证陷害他人。
“‘不可贪恋别人的妻子，不可贪图别人的房产、田地、男女奴仆、牛、驴，不可贪图属于他人的任何东西。’
Как делят заповеди
В тексте больше десяти повелений, и разделить его на десять заповедей можно по-разному. В таблице — какой по счёту заповедью считается каждое место в каждой традиции; прочерк значит, что место в счёт заповедей не входит, а «вст.» — что это вступление: своего номера у него нет, но оно считается частью Десяти заповедей.
| Текст | Исход | Второзаконие | Септуагинта | Талмуд | Августин | Филон | Католики | Лютеране | Реформаты |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| «Я Господь, Бог твой…» | 20:2 | 5:6 | — | 1 | — | — | 1 | — | вст. |
| «Да не будет у тебя других богов…» | 20:3 | 5:7 | 1 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| «Не делай себе кумира…» | 20:4–6 | 5:8–10 | 2 | 2 | 1 | 2 | 1 | — | 2 |
| «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…» | 20:7 | 5:11 | 3 | 3 | 2 | 3 | 2 | 2 | 3 |
| «Помни (наблюдай) день субботний…» | 20:8–11 | 5:12–15 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| «Почитай отца твоего и мать твою…» | 20:12 | 5:16 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 5 |
| «Не убивай» | 20:13 | 5:17 | 6 | 6 | 5 | 7 | 5 | 5 | 6 |
| «Не прелюбодействуй» | 20:14 | 5:18 | 7 | 7 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 |
| «Не кради» | 20:15 | 5:19 | 8 | 8 | 7 | 8 | 7 | 7 | 8 |
| «Не произноси ложного свидетельства…» | 20:16 | 5:20 | 9 | 9 | 8 | 9 | 8 | 8 | 9 |
| «Не желай дома ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 9 | 10 |
| «Не желай жены ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 9 | 10 | 9 | 10 | 10 |
| «…ни раба его, ни рабыни его… ничего, что у ближнего твоего» | 20:17 | 5:21 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 | 10 |
- Септуагинта — греческий перевод Ветхого Завета. Её деление сегодня приняли православная и большинство протестантских церквей, кроме лютеран.
- Талмуд — по еврейской традиции первая заповедь — вступление «Я Господь, Бог твой…».
- Блаженный Августин следует еврейской традиции, но вступление заповедью не считает, а последнюю заповедь «Не желай» делит на две по порядку слов во Второзаконии.
- Филон Александрийский делит так же, как Септуагинта, но заповеди «Не убивай» и «Не прелюбодействуй» у него поменялись местами.
- Католическая церковь следует делению Августина, но вступление считает частью первой заповеди.
- Лютеране следуют делению Августина, но без запрета на изображения; за основу берут текст книги Исход.
- Реформатские церкви следуют делению Септуагинты; вступление считается необходимой частью Десяти заповедей и обязательно произносится вместе с ними.