สิ่งที่เราเชื่อ
เรายอมรับหลักข้อเชื่อของอัครทูตเป็นคำประกาศความเชื่อของเรา และนี่คือรากฐานที่เรายึดถือในพันธกิจของเรา:
ข้าพเจ้าเชื่อวางใจในพระเจ้าพระบิดาผู้ทรงฤทธิ์สูงสุด
ผู้ทรงสร้างฟ้าและโลก
ข้าพเจ้าเชื่อวางใจในพระเยซูคริสต์
พระบุตรองค์เดียวของพระบิดา
ทรงปฏิสนธิโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์
ทรงกำเนิดจากมารีย์สาวพรหมจารี
ทรงทนทุกข์ทรมานในสมัยที่ปอนทิอัสปิลาตปกครอง
ทรงถูกตรึงที่กางเขนแล้วมรณา ทรงถูกบรรจุไว้ในอุโมงค์
เสด็จสู่แดนมรณา
ในวันที่สามทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย
พระองค์เสด็จขึ้นสวรรค์
ประทับ ณ เบื้องขวาของพระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ที่สุด
จากที่นั่นพระองค์จะเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตาย
ข้าพเจ้าเชื่อวางใจในพระวิญญาณบริสุทธิ์
และเชื่อมั่นในสากลคริสตจักรบริสุทธิ์
ในการร่วมสมานฉันท์ระหว่างธรรมิกชน
การอภัยโทษบาป
การที่กายคืนชีพ
และสมบูรณ์ชีพนิรันดร์
อาเมน
ทุกวันนี้ บางคนที่เรียกตัวเองว่าคริสเตียนไม่ได้เชื่อเหมือนกับที่เราเชื่อเสมอไป เราจึงอธิบายไว้ที่นี่ว่าเราเข้าใจหลักข้อเชื่อนี้อย่างไร
ตรีเอกานุภาพ
เราเชื่อว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียว และพระเจ้าองค์นี้ทรงดำรงอยู่ในสามพระภาค คือ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์
สำหรับเรา ตรีเอกานุภาพเป็นข้อล้ำลึกอันยิ่งใหญ่ในหลายด้าน แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นบทสรุปที่แม่นยำของความจริงหลายประการในพระคัมภีร์ เกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้าผู้มหัศจรรย์และไม่ธรรมดาของเรา
พระเจ้าพระบิดา
เราเชื่อวางใจในพระเจ้าพระบิดาผู้ทรงฤทธิ์สูงสุด
ผู้ทรงสร้างฟ้าและโลก
มีพระเจ้าเที่ยงแท้เพียงองค์เดียว คือพระเจ้าที่คริสเตียนเชื่อ พระของศาสนาอื่นเป็นผู้หลอกลวง เป็นรูปเคารพ เป็นพระเท็จ พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้เพียงองค์เดียว และทรงมีฤทธานุภาพที่จะสร้าง ทำลาย และช่วยให้รอด
เพื่อว่าทุกชนชาติบนโลกนี้ จะได้รู้ว่าพระยาห์เวห์คือพระเจ้า ไม่มีพระเจ้าองค์อื่นอีก
เพราะพระองค์นั้นยิ่งใหญ่และทำสิ่งต่างๆที่เหลือเชื่อ
มีแต่พระองค์เท่านั้นที่เป็นพระเจ้า
ดังนั้น ข้าแต่พระยาห์เวห์พระเจ้าของพวกเรา ข้าพเจ้าอ้อนวอนพระองค์ว่า ตอนนี้ช่วยกู้พวกเราให้พ้นจากเงื้อมมือของกษัตริย์อัสซีเรียด้วยเถิด เพื่ออาณาจักรทั้งหมดในโลกนี้จะได้รู้ว่า พระองค์พระยาห์เวห์คือพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว”
เนื่องจากมีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ถ้าพระเจ้ายอมรับคนที่ทำพิธีขลิบ เพราะเขาไว้วางใจพระองค์ พระเจ้าก็จะยอมรับคนที่ไม่ได้ทำพิธีขลิบเพราะเขาไว้วางใจพระองค์ด้วยเหมือนกัน
คุณเชื่อว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียวหรือ ดีจังเลย โธ่เอ๋ย แม้แต่พวกปีศาจก็เชื่ออย่างนั้นเหมือนกัน แล้วมันก็กลัวจนตัวสั่นด้วย
มีพระเจ้าเพียงองค์เดียว สิ่งนี้เป็นความจริงในสมัยพันธสัญญาเดิม เป็นความจริงในสมัยพันธสัญญาใหม่ เป็นความจริงในศตวรรษแรก ๆ ของคริสตจักร และเป็นความจริงในทุกวันนี้
ในโลกปัจจุบัน นอกจากศาสนาคริสต์แล้ว ยังมีศาสนาอื่นอีกมากมาย เช่น ศาสนาฮินดู ลัทธิชินโต ลัทธิเพแกน มนต์ดำ ศาสนาอิสลาม ศาสนายูดาย ความเชื่อของชนเผ่าต่าง ๆ และอื่น ๆ แต่พระของศาสนาเหล่านั้นเป็นเพียงรูปเคารพเท่านั้น บางคนนมัสการผีมารร้าย บางคนเคารพบูชาสิ่งที่ถูกสร้าง และบางคนกราบไหว้สิ่งที่เกิดจากจินตนาการของตนเอง พระคัมภีร์กล่าวว่ามีเพียงพระเจ้าของคริสเตียนเท่านั้นที่เป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง มีเพียงพระเจ้าของคริสเตียนเท่านั้นที่จะทรงพิพากษาโลก และมีเพียงพระเจ้าของคริสเตียนเท่านั้นที่ทรงมีฤทธานุภาพที่จะช่วยเราให้รอด
ฤทธานุภาพของพระบิดาไม่มีขอบเขต เพราะพระองค์ทรงมีกำลังและความสามารถที่จะทำทุกสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ ฤทธานุภาพของพระองค์ไม่มีสิ่งใดเทียบได้ เพราะพระองค์เท่านั้นที่ทรงมีฤทธานุภาพเช่นนั้น และมีพระเจ้าเพียงองค์เดียวที่ทรงฤทธิ์สูงสุด
เราเชื่อว่าพระเจ้าของเราทรงเป็นผู้สร้างฟ้าและโลก พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงสร้างจักรวาล และพระเจ้าเท่านั้นที่ยังคงประทานชีวิตแก่ทุกสิ่งที่ดำรงอยู่ และทรงค้ำจุนโลกที่พระองค์ทรงสร้าง
แม้พระบิดาทรงมีบทบาทนำในการสร้างและค้ำจุนฟ้าและโลก แต่เราเห็นในพระคัมภีร์ว่าตรีเอกานุภาพทั้งหมดมีส่วนในพระราชกิจเหล่านี้ พระบุตรทรงเป็นสื่อกลางหรือเครื่องมือที่พระบิดาทรงใช้สร้างโลก และทรงใช้ค้ำจุนโลกจนถึงทุกวันนี้ ส่วนบทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการทรงสร้างนั้น พระคัมภีร์กล่าวไว้ไม่ชัดเจนเท่า
จุดเริ่มต้นของโลกมนุษย์
ในปฐมกาลนั้น เมื่อพระเจ้าสร้างแผ่นดินและท้องฟ้า แผ่นดินยังไร้ระเบียบ และว่างเปล่าอยู่ มีน้ำลึกปกคลุมแผ่นดิน และความมืดปกคลุมน้ำ
พระวิญญาณของพระเจ้า1:2 พระวิญญาณของพระเจ้า หรือแปลได้อีกอย่างหนึ่งว่า “ลมจากพระเจ้า” หรือ “ลมพายุ”เคลื่อนไหวเหมือนพายุอยู่เหนือน้ำนั้น
ถ้อยคำว่า พระวิญญาณของพระเจ้า ตามตัวอักษรหมายถึงพระเจ้าในทุกพระภาคของพระองค์ แต่จากมุมมองของพันธสัญญาใหม่ เราเห็นว่าในที่นี้เน้นถึงพระราชกิจของพระภาคหนึ่งในตรีเอกานุภาพ คือพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระเยซูคริสต์
เราเชื่อวางใจในพระเยซูคริสต์ พระบุตรองค์เดียวของพระบิดา ทรงปฏิสนธิโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงกำเนิดจากมารีย์สาวพรหมจารี ทรงทนทุกข์ทรมานในสมัยที่ปอนทิอัสปิลาตปกครอง ทรงถูกตรึงที่กางเขนแล้วมรณา ทรงถูกบรรจุไว้ในอุโมงค์ เสด็จสู่แดนมรณา ในวันที่สามทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย พระองค์เสด็จขึ้นสวรรค์ประทับ ณ เบื้องขวาของพระเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ที่สุด จากที่นั่นพระองค์จะเสด็จมาพิพากษาคนเป็นและคนตาย
พันธสัญญาใหม่กล่าวถึงพระเยซูว่าทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า และชี้ให้เห็นถึงตำแหน่งของพระองค์ในตรีเอกานุภาพ พันธสัญญาใหม่กล่าวถึงความเป็นพระเจ้าที่เป็นของพระเยซู และถึงความเป็นพระบุตรนิรันดร์ของพระองค์ ซึ่งมีอยู่แล้วก่อนที่พระองค์จะเสด็จมาในโลก พระเยซูทรงเป็นพระบุตรองค์เดียวของพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดจากพระบิดาตั้งแต่นิรันดร์และทรงดำรงอยู่ตลอดกาล
ทำให้พวกยิวยิ่งพยายามมากขึ้นที่จะฆ่าพระองค์ เพราะนอกจากพระองค์จะทำผิดกฎวันหยุดทางศาสนาแล้ว พระองค์ยังเรียกพระเจ้าเป็นพระบิดาของตัวเองอีกด้วย ซึ่งเท่ากับเป็นการทำตัวเสมอกับพระเจ้า
พระเยซูทรงเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์ด้วย พระองค์ทรงปฏิสนธิโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และทรงกำเนิดจากมารีย์สาวพรหมจารี เช่นเดียวกับมนุษย์ทุกคนหลังจากอาดัมและเอวา พระองค์ทรงเริ่มต้นชีวิตในครรภ์ของมารดา การตั้งครรภ์ของมารีย์ดำเนินไปตามธรรมชาติ และเมื่อถึงเวลาก็สิ้นสุดลงด้วยการประสูติของพระเยซู ซึ่งเหตุการณ์นี้ก็เป็นไปตามธรรมชาติโดยสมบูรณ์เช่นกัน ถึงกับทำให้โยเซฟคู่หมั้นของนางสงสัยในความซื่อสัตย์ของนาง แต่พระเจ้าทรงสำแดงความจริงแก่เขาในความฝัน ดังนั้นเราจึงเห็นว่าพระกุมารเยซูเสด็จเข้ามาในโลกแบบเดียวกับที่เด็กทั่วไปเกิดมา
จากพระคัมภีร์ เราเห็นว่าพระเยซูทรงทนทุกข์ทรมานในสมัยของปอนทิอัสปีลาต ทรงถูกตรึงที่กางเขน สิ้นพระชนม์ และถูกบรรจุไว้ในอุโมงค์ เหตุการณ์เหล่านี้พระเยซูจะผ่านได้ก็ต่อเมื่อพระองค์ทรงเป็นมนุษย์จริง ๆ เท่านั้น
ขณะที่กำลังจะสิ้นพระชนม์ พระเยซูตรัสถึง “จิตวิญญาณ” หรือ “วิญญาณ” ของพระองค์:
พระเยซูตาย
(มธ. 27:45-56; มก. 15:33-41; ยน. 19:28-30)
พระเยซูร้องตะโกนว่า “พระบิดา ลูกขอมอบจิตวิญญาณของลูกไว้ในมือพระองค์”23:46 สดุดี 31:5 เมื่อพูดจบพระองค์ก็สิ้นใจตาย
ขณะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระเยซูทรงทราบว่าแม้พระกายของพระองค์จะถูกวางไว้ในอุโมงค์ แต่วิญญาณมนุษย์ของพระองค์ (คือจิตวิญญาณของพระองค์) จะไปอยู่กับพระเจ้าพระบิดา
จากพระคัมภีร์ เรายังเห็นด้วยว่าการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เป็นการชดใช้บาป เพราะพระคริสต์ทรงเป็นเครื่องบูชาแทนเรา พระเยซูทรงรับความผิดบาปของเราไว้กับพระองค์ และทรงแบกรับโทษของบาปนั้น เมื่อเรามาเชื่อในพระคริสต์ สิ่งที่การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ได้ทำสำเร็จก็มีผลต่อเรา และเราได้รับการอภัยบาปและสันติสุขกับพระเจ้า
โดยการเป็นขึ้นจากความตาย พระเยซูทรงมีชัยชนะเหนือความตาย และตั้งแต่นั้นมาความตายก็ไม่มีอำนาจเหนือประชากรของพระองค์อีก ใช่ เราต้องตายฝ่ายร่างกาย แต่จิตวิญญาณของเราเป็นอมตะและไม่ต้องทนทุกข์กับความเจ็บปวดของความตาย ยิ่งกว่านั้น การเป็นขึ้นจากความตายของพระเยซูหมายความว่า สักวันหนึ่งพระเจ้าจะประทานร่างกายที่เป็นขึ้นจากความตายให้แก่เราด้วย เหมือนกับร่างกายที่พระเยซูทรงมีอยู่ในขณะนี้ ซึ่งจะไม่ต้องตายอีกต่อไป
พระเยซูทรงเป็นศูนย์กลางของความเชื่อของเรา พระองค์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าของจักรวาล เป็นศูนย์กลางที่ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติหมุนรอบ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา มหาปุโรหิตของเรา และกษัตริย์ของเรา และความรอดของเราอยู่ที่การรู้จักพระองค์ การรักพระองค์ และการพบชีวิตในความเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์
พระวิญญาณบริสุทธิ์
ข้าพเจ้าเชื่อวางใจในพระวิญญาณบริสุทธิ์
ตั้งแต่ศตวรรษที่สี่เป็นต้นมา แทบไม่เคยมีใครตั้งคำถามต่อความเป็นพระเจ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ สิ่งนี้กล่าวไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ และคริสตจักรยึดถือมาโดยตลอด แม้ในศตวรรษแรก ๆ ของคริสต์ศาสนา ความเป็นพระเจ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ถูกตั้งคำถามน้อยมาก และมีเพียงผู้ที่ยืนกรานว่าพระเจ้าทรงเป็นพระภาคเดียวเท่านั้นที่ตั้งคำถาม
ในพระคัมภีร์มีบางตอนที่เรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่า “พระเจ้า” โดยตรง:
อานาเนียกับสัปฟีรา
เปโตรต่อว่าอานาเนียว่า “ทำไมคุณถึงยอมให้ซาตานครอบงำจิตใจคุณจนโกหกต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเก็บเงินส่วนหนึ่งที่ได้จากการขายที่ดินเอาไว้เอง ที่ดินผืนนั้นก็เป็นของคุณอยู่แล้วก่อนที่คุณจะขายไม่ใช่หรือ และหลังจากที่ขายแล้ว เงินนั้นก็ยังอยู่ในอำนาจของคุณไม่ใช่หรือ แล้วทำไมคุณถึงคิดทำอย่างนี้ คุณกำลังโกหกพระเจ้า ไม่ได้โกหกพวกเราหรอก”
เมื่อเรานมัสการพระเจ้า เรายอมรับและประกาศถึงความเป็นพระเจ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เรากราบลงต่อหน้าพระองค์และรับใช้พระองค์อย่างสัตย์ซื่อ เราอธิษฐานต่อพระองค์ สรรเสริญพระองค์ด้วยบทเพลง และกล่าวถึงพระราชกิจที่พระองค์ทรงกระทำเพื่อเราผ่านทางศีลระลึกและของประทานฝ่ายวิญญาณ
พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสถิตอยู่ในสรรพสิ่งที่ทรงสร้างทั้งหมด โดยตรงและโดยพระองค์เอง โดยทางพระวิญญาณของพระองค์ พระเจ้าทรงสถิตอยู่กับเราและอยู่ในเรา ด้วยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณ พระเจ้าทรงสร้าง ทรงค้ำจุน ทรงกระทำการอัศจรรย์ และอื่น ๆ อีก
คริสตจักร
เมื่อผู้คนได้ยินคำว่า “คริสตจักร” ส่วนใหญ่จะนึกถึงอาคารที่คริสเตียนมาชุมนุมกันเพื่อนมัสการ อาจเป็นอาสนวิหารขนาดใหญ่ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา อาจเป็นโบสถ์เล็ก ๆ ที่เรียบง่าย หรือแม้แต่โกดังเก่า บ้านของใครสักคน กระท่อม หรือแม้แต่ถ้ำที่ผู้เชื่อมาชุมนุมกันก็ใช้เป็นคริสตจักรได้ แต่ในพระคัมภีร์ “คริสตจักร” หมายถึงประชากรของพระเจ้าเป็นอันดับแรก คือชุมชนบริสุทธิ์ของผู้ที่ประกาศความเชื่อในพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์
เราเชื่อ… ในสากลคริสตจักรบริสุทธิ์
ในยุคของเรา คริสเตียนจำนวนมากไม่เห็นความจำเป็นของคริสตจักร ผู้เชื่อที่จริงใจมักคิดว่าคริสตจักรในฐานะองค์กรเป็นเพียงสิ่งที่มนุษย์คิดขึ้น ซึ่งรังแต่จะขัดขวางความสัมพันธ์ส่วนตัวระหว่างคนกับพระเจ้า แต่คำสอนของพระคัมภีร์คือ คริสตจักรเป็นอาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก เป็นการชุมนุมของประชากรของพระองค์ และเป็นช่องทางหลักที่พระองค์ประทานพระคุณแก่ผู้ที่สัตย์ซื่อต่อพระองค์ ตามพระคัมภีร์ คริสตจักรมีบทบาทสำคัญในการเริ่มต้นและรักษาความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า
เราจะบอกให้รู้ว่า คุณคือเปโตร16:18 เปโตร เป็น ชื่อในภาษากรีกหมายถึงก้อนหิน และบนหินก้อนนี้ เราจะสร้างหมู่ประชุมของเราขึ้นมา และอำนาจทั้งหมดของความตาย16:18 อำนาจทั้งหมดของความตาย หรือแปลตรงๆได้ว่า ประตูของเฮเดส (เฮเดส หมายถึงสถานที่ที่คนตายไปอยู่) จะไม่สามารถเอาชนะหมู่ประชุมของเราได้
เนื่องจากคริสตจักรมีจุดเริ่มต้นในพันธสัญญาเดิม คริสตจักรจึงไม่ใช่สถาบันใหม่ แต่เป็นประชากรแห่งพันธสัญญากลุ่มเดียวกัน พระเจ้าทรงมีประชากรของพระองค์เองเสมอมา ซึ่งถูกเรียกด้วยชื่อต่าง ๆ ตลอดประวัติศาสตร์ สิ่งสำคัญคือ คริสตจักรเป็นส่วนหนึ่งของแผนการของพระเจ้าสำหรับโลกเสมอมา
เมื่อเรามองดูว่าคริสตจักรเติบโตจากพันธสัญญาเดิมจนเป็นพระกายของพระคริสต์ในพันธสัญญาใหม่อย่างไร ก็ชัดเจนสำหรับเราว่าพระเจ้าทรงค้ำจุนคริสตจักรไว้ คริสตจักรดำรงอยู่เพราะพระเจ้าทรงประสงค์เช่นนั้น และเพราะคริสตจักรรับใช้พระประสงค์ของพระเจ้า คริสตจักรไม่ใช่สิ่งที่มนุษย์คิดขึ้นและไม่ใช่การเบี่ยงเบนไปจากพระคัมภีร์ คริสตจักรเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์และเป็นพระกายของพระคริสต์ เป็นที่รักของพระเจ้า และถูกแยกไว้เพื่อรับใช้พระองค์และเพื่อพระสิริของพระองค์
ชีวิตของคริสตจักรในทุกวันนี้แตกต่างจากชีวิตของผู้เชื่อกลุ่มแรก และของผู้เชื่อในสมัยที่หลักข้อเชื่อของอัครทูตถูกเขียนขึ้นในหลายด้าน แต่แก่นแท้ของคริสตจักรไม่ได้เปลี่ยนไป คริสตจักรยังคงรวบรวมประชากรแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า เช่นเดียวกับในอดีต คริสตจักรเป็นภาชนะที่พระเจ้าทรงเลือกไว้เพื่อนำข่าวประเสริฐไปสู่โลก และเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกให้เป็นอาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก เราซึ่งเป็นคริสตจักรเป็นคนบริสุทธิ์สำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้า เราเป็นอาณาจักรของพระองค์ เราเป็นประชากรของพระองค์ ในพระองค์เราเป็นหนึ่งเดียวกัน และองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงกระทำการผ่านทางเรา
ความรอด
เรารักพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเรา คือพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราเห็นคุณค่าของคริสตจักรที่พระองค์ทรงสร้าง แต่ความชื่นชมยินดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราคือข่าวประเสริฐที่ว่าเรามีพระสัญญาแห่งความรอด เรายินดีที่มั่นใจได้ว่าพระเจ้าทรงรักเรา ทรงอภัยบาปของเรา และทรงเตรียมอนาคตอันวิเศษไว้ให้เรา ทั้งในโลกนี้และในโลกที่จะมาถึง
ข้าพเจ้าเชื่อ… ในการอภัยโทษบาป
คริสเตียนที่เชื่อในความจริงของพระคัมภีร์ยอมรับว่า ปัญหาหลักประการหนึ่งที่การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูต้องแก้ไข คือปัญหาเรื่องบาป บาปตัดเราออกจากพระพรของพระเจ้าและนำคำสาปแช่งของพระเจ้ามาสู่เรา และเราไม่สามารถแก้ปัญหานี้ได้ด้วยตัวเอง เมื่อเราพูดถึงปัญหาเรื่องบาป เราหมายความว่าบาปนำการลงโทษมาสู่เรา และหากเราอยู่นอกพระคริสต์ เราก็ไม่มีทางกำจัดบาปหรือผลของบาปได้เลย
ทุกคนที่ทำบาปก็ฝ่าฝืนกฎของพระเจ้า เพราะความบาปก็คือการฝ่าฝืนกฎนั่นเอง
บาปทำให้มนุษยชาติตกอยู่ใต้คำสาปแช่งของพระเจ้า ทำลายสามัคคีธรรมของเรากับพระเจ้า และทำให้เราไม่สามารถคืนดีกับพระองค์ได้ด้วยกำลังของตนเอง บาปทำให้เราต้องถูกลงโทษชั่วนิรันดร์ และมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงเห็นสมควรด้วยพระเมตตาของพระองค์ ที่จะส่งพระผู้ไถ่มาหาเรา
ปัญหาเรื่องบาปนั้นร้ายแรงมากจริง ๆ มนุษยชาติทั้งหมดถูกตัดสินให้ถูกลงโทษและพินาศ เราไม่สามารถช่วยตัวเองให้รอดได้ เราต้องรับโทษจากพระเจ้าตลอดไป เราไม่สามารถได้รับความโปรดปรานจากพระองค์กลับคืนมา หรือปกปิดบาปของเราได้ไม่ว่าด้วยวิธีใด หากปราศจากการอภัยด้วยพระเมตตาของพระเจ้า เราก็ไม่มีความหวังที่จะรอดเลย
ที่พวกคุณรอดนั้นเป็นเพราะความเมตตากรุณาของพระเจ้า ผ่านมาทางความเชื่อของคุณ ไม่ได้มาจากตัวของคุณเอง แต่เป็นของขวัญที่มาจากพระเจ้า มันไม่ได้เป็นผลมาจากการกระทำของใคร เพื่อจะได้ไม่มีใครโอ้อวดได้
พระบิดาทรงรักเราเช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงรักเรา แผนการแห่งความรอดของเราไม่ใช่ของพระเยซู แต่เป็นของพระบิดา พระบิดาทรงส่งพระบุตรมาสิ้นพระชนม์เพื่อเรา ความรักของพระบิดาที่มีต่อเรายิ่งใหญ่ถึงเพียงนี้ จนพระองค์ทรงตัดสินพระทัยอย่างเต็มพระทัยที่จะสละพระบุตรของพระองค์เพื่อความรอดของเรา
เพราะว่าพระเจ้ารักผูกพันกับมนุษย์ในโลกนี้มาก จนถึงขนาดยอมสละพระบุตรเพียงองค์เดียวของพระองค์ เพื่อว่าทุกคนที่ไว้วางใจในพระบุตรนั้นจะไม่สูญสิ้น แต่จะมีชีวิตกับพระเจ้าตลอดไป
พระคัมภีร์สอนอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงอภัยบาปให้กับทุกคน บางคนได้รับการอภัย บางคนไม่ได้รับ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น จากมุมมองของมนุษย์ เหตุผลก็คือการอภัยมักมีส่วนของความรับผิดชอบส่วนบุคคลอยู่ด้วย โดยทั่วไปแล้ว คนที่ทำตามความรับผิดชอบที่ได้รับมอบหมายจะได้รับการอภัย ส่วนคนที่หลีกเลี่ยงความรับผิดชอบนี้จะไม่ได้รับการอภัย
แต่ถ้าเรายอมสารภาพความบาปของเรา พระเจ้าผู้รักษาคำสัญญาและทำในสิ่งที่ถูกต้องเสมอ จะยกโทษบาปให้กับเรา และจะล้างเราให้สะอาดจากความผิดทุกอย่างด้วย
เราเชื่อ… ในการที่กายคืนชีพ
เรายังเห็นด้วยว่าพระคัมภีร์สอนอย่างชัดเจนว่า เมื่อพระคริสต์เสด็จกลับมาครั้งที่สอง ไม่ใช่เพียงจิตวิญญาณของเราเท่านั้น แต่ร่างกายของเราก็จะได้รับสง่าราศีด้วย
ร่างกายของเราต้องตายเพราะบาป ความตายฝ่ายร่างกายเป็นโทษของความชั่วของมนุษย์และการล้มลงในบาป แต่ข่าวประเสริฐประกาศถึงการบังเกิดใหม่ของร่างกายเรา ข่าวประเสริฐบอกว่าพระเยซูเสด็จมาเพื่อไถ่มนุษย์ทั้งคน ทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย และการเป็นขึ้นจากความตายนี้เต็มไปด้วยสง่าราศี เป็นเหตุแห่งความชื่นชมยินดีและชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของเรา เมื่อร่างกายของเราเป็นขึ้นจากความตาย ในที่สุดเราจะประกาศชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือความตายได้ ในที่สุดเราจะได้รับพระพรทั้งสิ้นที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้สำหรับเราในฟ้าสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่เป็นมรดก และในที่สุดเราจะได้เห็นชัยชนะของพระเยซูคริสต์ด้วยตาของเราเอง
เราเชื่อ… ในสมบูรณ์ชีพนิรันดร์
ในด้านหนึ่ง ชีวิตนิรันดร์เริ่มต้นสำหรับเราในขณะที่เราบังเกิดใหม่ วิญญาณของเราได้รับชีวิตและจะไม่ตายอีกเลย แต่ในอีกด้านหนึ่ง ชีวิตนิรันดร์จะยังไม่เริ่มต้นอย่างสมบูรณ์ จนกว่าร่างกายของเราจะได้รับชีวิตด้วยในการเป็นขึ้นจากความตาย
พระบิดาของเราอยากให้ทุกคนที่เห็นพระบุตรและไว้วางใจพระบุตรนั้น มีชีวิตกับพระเจ้าตลอดไป และเราจะทำให้พวกเขาฟื้นขึ้นมามีชีวิตในวันสุดท้าย”
ในแง่หนึ่ง ถูกต้องที่จะกล่าวว่าชีวิตนิรันดร์สำหรับจิตวิญญาณของเราเริ่มต้นในชีวิตนี้ ในขณะที่เราบังเกิดใหม่ แต่เราจะยังไม่มีชีวิตอย่างสมบูรณ์ จนกว่าร่างกายของเราจะเป็นขึ้นจากความตายในวันพิพากษา เมื่อนั้นเท่านั้นตัวตนทั้งหมดของเราจึงจะมีชีวิตอยู่ต่อหน้าพระเจ้า จนกว่าจะถึงวันนั้น เรามีเพียงการลิ้มรสชีวิตนิรันดร์ล่วงหน้า ด้วยการไถ่จิตวิญญาณของเรา ดังนั้นเมื่อร่างกายของเราได้รับชีวิตใหม่ด้วยเท่านั้น เราจึงจะมีชีวิตอย่างที่พระเจ้าทรงวางแผนไว้ตั้งแต่แรกเริ่ม